观潮原文如下：
浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为最盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。
每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山；烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。
吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。江干上下十余里间，珠帘尽卷，竿杈十余立。士女云集，乘骑呼喝之声，闻于数里，其盛可以想见。
观潮全文翻译如下：
浙江的潮水，是天下最为壮观的景象。从农历八月十六日到十八日是潮水最为壮观的时候。当潮水远远地从海口涌来时，它看起来仅仅像一条银色的线；当它逐渐靠近时，它就像一座由玉石和雪组成的城池，与天际相接。它的声音如同雷霆一般，震撼人心，冲击力极大，仿佛要吞噬天空和太阳，气势极其雄伟。杨诚斋的诗句“海涌银为郭，江横玉系腰”正是描述了这样的景象。
每年，京城的官员都会来到浙江亭，观看水军的训练。数百艘战船排列在两岸，然后它们开始奔腾、分合，形成五阵的阵势。还有一些人骑着马，手持旗帜，在水面标枪舞刀，仿佛在平地上行走。突然间，黄色的烟雾四起，人和物都看不清楚，水爆声轰鸣，如同山崩地裂；烟雾散去，波涛平静，一艘船的踪迹都没有，只有“敌船”被火焚烧，随着波涛消失。
数百名擅长游泳的吴地人，都披散着头发，身上文着纹身，手持十幅大彩旗，争相鼓起勇气，逆流而上，在波涛汹涌的潮水中出没，身姿百变，但彩旗的尾巴却始终没有沾湿，以此来展示他们的能力。江边上下十余里的地方，珠帘都卷起来，旗杆林立。士女们云集于此，骑着马，呼喝声传遍数里，其盛况可想而知。你有没有想过，站在江边，看着那波涛汹涌的钱塘江大潮，感受一下古人的豪情壮志？今天，就让我带你一起穿越时空，去感受一下南宋时期钱塘江观潮的盛况吧！
一、观潮的由来
钱塘江大潮，自古以来就有“天下奇观”的美誉。每年的农历八月十八，钱塘江潮水汹涌，形成壮观的景象。据《观潮》原文记载，南宋时期，钱塘江潮水最为壮观，吸引了无数文人墨客前来观赏。
二、观潮原文赏析
《观潮》原文出自南宋文人周密之手，全文描写了钱塘江大潮的壮观景象。以下，就让我们一起来赏析一下这篇经典之作。
原文中，周密用生动的笔触描绘了潮水涌动的场景：“浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为最盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。”
这段文字中，周密运用了丰富的修辞手法，将潮水的壮观景象描绘得淋漓尽致。他运用了比喻、夸张等手法，将潮水比作“银线”、“玉城雪岭”，形象地表现了潮水的美丽与壮观。
三、观潮的盛况
在南宋时期，观潮已经成为一种盛大的文化活动。据《观潮》原文记载，每年农历八月十八，京都临安府长官都会来到浙江亭校阅水军，同时，观潮的人群也络绎不绝。
原文中提到：“每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。”这段文字描绘了当时观潮的盛况，水军演习、旗帜飘扬，场面十分壮观。
四、观潮的文化内涵
观潮不仅仅是一种自然景观的欣赏，更是一种文化的传承。在南宋时期，观潮已经成为一种独特的文化现象，体现了人们对自然、对生活的热爱。
《观潮》原文中，周密通过对潮水的描写，表达了对祖国大好河山的热爱之情。同时，观潮活动也成为了人们交流思想、增进友谊的平台。
五、观潮的现实意义
如今，钱塘江大潮依然吸引着无数游客前来观赏。观潮活动不仅丰富了人们的精神文化生活，还带动了当地旅游业的发展。
在现代社会，观潮活动依然具有现实意义。它提醒着我们，要珍惜大自然赋予我们的美好景色，同时，也要传承和发扬传统文化，让更多的人了解和喜爱我们的祖国。
钱塘江大潮作为一项独特的自然景观，承载着丰富的文化内涵。让我们一起走进《观潮》原文，感受那份壮观的景象，传承那份独特的文化吧！
